转载：怀念家乡的三大文化遗产2.

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文：孙茂杰 、石泉风雨

图：孙  铮

二、明代孙氏祠堂 —— 第二大文化遗产

孙氏家族在朱庵寺东西两侧建村后，为供奉祭祀祖先、缅怀先人功德、传承祖训家风，建造了一座气势庄重的孙氏祠堂。记忆中的孙氏祠堂，已历数百年风雨沧桑，依然风骨犹存，肃穆古朴庄重。祠堂坐落于村西，呈长方形。东侧辟有便门，一条南北路与村内三条东西街道相连通。西侧紧邻村中学堂，书声与祖德交相辉映。背靠北山，大门朝南，直面夹河，视野开阔，钟灵毓秀。

祠堂规格依照先祖在明朝为官品级建造，共有正房三间，外设院墙，门楼高大，两侧配耳房，青砖青瓦，屋脊兽头做工精巧。正房正面悬挂中堂挂谱，两侧陈列孙氏先祖着明代官服锦绣画像。祠堂院内有两棵片松，苍劲挺拔、树干粗壮，我少年时双臂难以合抱，相传树龄近五百年，是祠堂古老历史的鲜活见证。孙氏祠堂是东珠岩最神圣的场所，平日由族人轮流值守、严格管理，仅重大节日开放。村中还留有规矩：每逢春节除夕夜，必先听闻祠堂鸣放鞭炮，各家各户方可燃炮迎新。全村老少在爆竹声中齐聚祠堂，祭拜先祖。

我幼时随父亲到祠堂祭祖的情景，至今难忘。近距离瞻仰先祖画像、摆放供品、叩首跪拜、默读挂谱、聆听长辈颂扬先祖功德、讲解祖训家风的时刻，让我深深感到：祠堂既是塑造家族品格的活教材，更是血脉传承的精神殿堂。

这座祠堂承载着孙氏家族的发展脉络。当年珍藏于祠堂的《乾隆六十年孙氏家谱》《同治八年中堂挂谱》《宣统年间孙氏家谱》，详细记载了自孙遇之后五世传三十二字辈：

前十六世：延光应守、万世永昌、文盛德茂、承继偹隆

后十六世：培芝植兰、庭秀留芳、忠孝余庆、绍绪益良

这寓意深远的三十二字，成为孙氏家族世代排辈、一脉相承、认祖归宗的核心依据与重要凭证。《孙氏家谱》还记录了珠岩孙氏后世迁徙分布情况，现已确认：烟台福山区、牟平区、莱山区、芝罘区三十多个村庄，以及辽宁、吉林、黑龙江三省部分村落，均有珠岩孙氏后裔。

我的家乡东珠岩自建村以来，一直是孙氏聚居地，孙姓族人户数、人口长期占绝对多数，按辈分起名排序的规矩始终未改，祠堂祭祀活动世代延续。直至 1966 年 “破四旧”，古老祠堂首当其冲遭受冲击：先祖画像遗失，古松被砍伐，祭祀祭祖活动被迫中止。

幸运的是，当年祠堂内的中堂挂谱、先祖画像及祭祀用品，曾由生产队送往福山县文化馆留存。但历经多年周折，大多已下落不明，唯一寻回的中堂挂谱也已严重破损。后来，同村宗亲孙德恺在专家帮助下，历时两年多将其修复完整，重现原貌。

而祠堂祭祖时传到我父亲孙德容手中的《宣统年间孙氏家谱》，由他冒着风险、顶住压力秘密珍藏。直到三十年后的 1997 年父亲逝世，整理遗物时才得以重见天日。父亲以默默坚守，为孙氏家族文脉传承留下了珍贵史料，我为之深感骄傲与自豪。   

孙氏家谱

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登州府福山县东朱岩世传三十二字辈：
前十六世：延光应守、万世永昌、文盛德茂、承继偹隆
后十六世：培芝植兰、庭秀留芳、忠孝余庆、绍绪益良